HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 3958。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。♥中国　端渓硯　梅花坑　彗星　2370ｇ　硯　骨董品。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。塗軸。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。オーディンスフィア　トリビュートイラストブック。兵庫県生まれ。飾り扇　扇子掛。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。中国古美術・純手描き柳陰対弈図・六尺掛軸・水彩画・唐寅印款・書道品・絹本・肉筆。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。七福神印章付き額装。K茶道具　掛軸　春山風雨図　華僊作(写真3)•書付(写真19)共箱　S200KJ。共箱。紙本。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。♥中国　端渓硯　重量約8100ｇ　硯　骨董品。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。中国古美術 近代 絹本手描き 郎世寧 博古瓶図 三尺 掛軸 水彩画 肉筆 古玩。（希少） 「原拓.魏鄭道忠墓誌」。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。美品 掛け軸 二玄社「五代人 丹楓呦鹿圖」故宮博物院 中国画 解説付 丹楓幼鹿図。K茶道具　掛軸　松尾流三代宗政・四代宗俊の手紙を表装　解説書　共箱　S939KJ。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。中国古美術・純手描き山水図掛軸・水墨画・文徴明印款・書道品・絹本・肉筆・一物一图。【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。K茶道具　掛軸　旭日喬松図　鈴木松年作•書付(写真18)　共箱　紙　S947KJ